羌族人通常在石碉楼和碉楼的顶部供奉五块白色的石头，象征着天、地、山、山后和树的神。
在自然界中，天、地、山、树与羌人的生产生活息息相关，成为人们崇拜的对象。
此外，羌人信仰的神还包括火神、界神、六畜神、门神、仓神、地堡神等。
此外，羌族村落有不同的地方神。
这些当地的神分为善和恶。
他们在祈求上帝的保佑。
对于邪恶的神，请“删除”他们。
羌族先民的崇拜主要表现在对祖先、人类祖先、男性神灵和女性神灵的崇拜上。
民族英雄和那些对人民有功勋的人也被当作神来崇拜，如建筑之神、战争指示之神、石匠之神、木匠之神、龙山王子等。
此外，羌族地区还存在原始宗教的动物崇拜和图腾崇拜。
比如崇拜羊、猴子和龙。
祭祀仪式在羌族的祭祀仪式中，最常见的是祭天神，最隆重的是祭山神。
每天早上和晚上，羌人在塔里燃烧柏树树枝，在屋顶上供奉神灵以示敬意。
如果有频繁的节日或灾难，尤其如此。
祭祀山神通常在村庄附近的山林中举行。
天上和山上的神都是用白色的石头来代表的，祭祀的时间因地而异，通常是在农历。
一年4月、10月、1-2次。
第一个月是一年的开始，四月播种，十月放牧，所以它们都有祈祷和恢复的目的。
文化羌族的宗教仪式执行者羌语称之为“石碧”、“徐”等，并不脱离专门从事宗教活动的生产，仅限于男性，在羌族社会中具有较高的地位。
祭山、许愿、治并驱鬼、安神、除秽、招魂、消灾等活动，以及占卜、埋葬、超度死者、择日、拜神、婚姻祝福等，都是由他们主持的。
Shibi的学习完全依赖于口语教学。
学徒必须知道经典和咒语，并拥有一定的社会和历史知识和经验。
他的咒语包括占卜、送鬼、踩红盆和踩花头。
他的工具包括羊皮鼓、刺猬、魔杖、疼痛锣、令牌、骨头占卜等。
解放前，羌族地区仍有大量石壁。
他们拥有自己国家最传统的文化。
解放后，由于现代文化的影响，从事解读比比文化的人越来越少，对比比文化的解读逐渐消失。
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