春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。
春宵一刻值千金 ，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些 一朝选入君王侧 皇后嫔妃也概莫能外。
尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的 六礼 ，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。
不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。
被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。
皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进 洞房 ，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。
坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将济南医院陪护东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。
清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。
新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。
而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。
洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。
床前会挂 百子帐 ，铺上会放 百子被 ，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望 多子多福 。
隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。
皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。
那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么？皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。
而其中必不可少的就是所谓的 合卺礼 ，即民间所谓的 喝交杯酒 。
行合卺礼后，下面该上床了。
但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。
唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称： 礼毕，兴。
帝、后俱兴。
尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。
尚宫引皇帝入。
尚食彻馔，设于东房，如初。
皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。
而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。
揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛 子孙饽饽 恭献。
这 子孙饽饽 是一种面食，就是一种特制的小水饺。
然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。
合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。
这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。
合卺礼成，然后坐帐。
晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。
面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。
洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生四大乐事也。
但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。
俗话说，天子有 三宫六院七十二妃 ，意思是老婆多多，后宫可供性交的美女多多。
但是，固然天子有这么多女人，一般一生也只能结一次婚，此即所谓 大婚 。
不过，也有例外，假如天子离婚了，把应该成为皇后的老婆给废黜了，有可能再结一次婚。
如清顺治天子，由于原配博尔济吉特氏 与朕志意不和 ，降之为静妃后，他又与另一个女人结了婚，这后一女人便是孝惠皇后。
天子身边的嫔妃再多，也是享受不到结婚排场的。
如顺治天子，固然他敢把原配给废黜了，但对宠爱无比的董鄂妃，也只能静静地 迎接 进宫，而不是 迎娶 ，连册封都不敢逾制，册封时 不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼 。
所以，做天子的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。
天子找老婆与民间在程序上并没有两样，一般也要遵守《礼记》中约定的 六礼 ，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。
不同的是，仪式更为隆重和讲究。
为了娶媳妇，天子也要给老丈人家送彩礼，但不是亲身去，而是派适合的臣子去，也不会亲身去上面迎娶，是老婆外家人送上门的。
这彩礼对天子的老丈人来说，是一份真正的厚礼。
如在汉代，仅黄金要送万斤以上。
东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时，照着孝惠天子纳后的例子办， 聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典 ，礼金翻了一倍。
实际上，在完成 六礼 的每一个过程中，天子家都要送彩礼。
天子即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
天子结婚也要进 洞房 。
与民间新房就是洞房的习俗不一样，天子结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
明清两朝天子结婚一般在坤宁宫举行。
坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为天子大婚时的洞房，西面五间则改为祭奠萨满教的神堂。
清朝天子大婚娶老婆相当隆重，也极为讲究。
新娘子要从大清门抬进来，经天安门、午门，直至后宫。
而妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
晚清贵为天后的慈禧太后，也未能从走大清门，这成了她心头一生的痛。
慈禧当初仅是嫔妃，１８５１年以秀女被选入宫，号懿朱紫，因得咸丰天子宠幸，１８５４年进封为懿嫔。
固然母以子贵，亲儿子载淳后来做了天子，但也改不变了她与咸丰的婚史。
所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治的皇后，一句话 奴才是从大清门抬进来的 ，惹恼了慈禧太后。
同治死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。
天子的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。
洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。
床前会挂 百子帐 ，铺上会放 百子被 ，就是绣了１００个神态各异小孩子的帐子和被子；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也 多子多福 。
隋唐时，天子的洞房铺设地毯，设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。
在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。
洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大 寿 字，门旁墙上一长幅对联直落地面。
从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和 开门见喜 之意。
洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。
东暖阁为敞两间，东面靠北墙为天子宝座，右手边有象征 吉祥如意 的玉如意一柄。
前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。
东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。
床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。
现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间天子的洞房。
天子的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。
那天子入洞房后，首先要做什么？在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题。
天子可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。
据《新唐书 礼乐志八》（卷１８） 天子纳皇后 条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。
实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。
在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间 以后吃一锅饭 是一个意思。
进入洞房后的行祭拜活动在行合卺（音ｊǐｎ）礼前进行。
这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于饿着肚子了。
由于饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。
所谓的 合卺礼 ，就是民间所谓的 喝交杯酒 。
同牢 ，就是夫妻两人一起食用弄熟的牺畜内，如一头小猪； 合卺 ，本意是把破开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。
把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是 合卺 。
这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的羽觞，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。
当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么？但是天子当新郎官，那床可不能马马虎虎就上的，要分先后的。
唐朝天子纳皇后入洞房是这样上床的 尚仪北面跪，奏称： 礼毕，兴。
帝、后俱兴。
尚宫引天子入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。
尚宫引天子入。
尚食彻馔，设于东房，如初。
皇后从者馂天子之馔，天子侍者馂皇后之馔。
从上面所记中可以看出，喝了交杯后，天子被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的天子引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
在清朝，天子大婚入洞房上床前讲究更多。
清皇是满族，信仰萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。
上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。
祭奠仪式，由一名萨满老婆子主持。
皇后入洞房不久，天子亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。
揭去皇后头上盖巾后，天子与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛 子孙饽饽 恭献。
这 子孙饽饽 是一种面食，就是一种特制的小水饺。
又设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。
合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。
这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。
合卺礼成，然后坐帐。
晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。
面吃完了，下面的事情就不用说了，享受男女鱼水之光乐了。
有的人会问，民间新郎新娘进洞房有 压箱底 看，天子入洞房要不要学点性知识啊，或是由太监在旁边进行性生活指导？这就多虑了。
过去天子一般在１６岁时进行大婚，而在此之前，一般在１４岁时，甚至更早的时候便进行 性教育 了，由成年的富有经验的宫女给小天子或是太子当性实习老师。
后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女，就是天子的性实习老师，专供其临御，当然，这些 老师 都是有工资的，每月拿俸禄，一般宫女是轮不上这样 好事 的。
中国历史上的最愚天子晋惠帝司马衷，结婚也最早了，１３岁时便举行大婚。
其父晋武帝司马炎知子性愚，派后宫秀士谢玖给他性进行启蒙。
谢指导到位，竟然司马衷一炮打响，把谢玖弄怀孕了，司马衷本人还蒙在鼓里呢。
连蠢天子婚前性教育都如此成功，智力发育正常的天子根本就不用教，别愁洞房内不懂了。
不过，需要说明的是，不少天子都是结过婚才当天子的，便办不了大婚。
如清皇共有１０人，但只有顺治、康熙、同治、光绪四位天子在位时举办过大婚。
洞房花烛夜，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生三大乐事也。
但对天子而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，只能以冷落皇后排解苦闷，难以体会到洞房花烛夜的愉乐。
天子皇后日常并不住在一起，但清宫有规定，大婚后天子皇后应在坤宁宫东暖阁住满一个月，俩人才能回各自己的寝宫。
但清皇中真正住满一月的只有康熙一人。
同治住２天、光绪住６天。
末帝宣统溥义退位后才举行的，但也是在宫里举办的，与天子大婚无异。
但他当晚便移居养心殿的体顺堂，说洞房不习惯。
清皇中，在洞房最难过确当是光绪天子，他在洞房内心事重重，根本不想与皇后，也是她的表姐隆裕上床。
据说最后他趴在隆裕的怀里号啕大哭，表示只能永远敬重她，大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。
原来光绪最爱的珍妃，但慈禧逼着他娶了表姐。
唐朝后宫中的皇后和妃子是怎样排序伺候皇帝的？
唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出。
在婚姻上，她们如果觉得生活不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚；在着装上，她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多开放有多开放。
民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。
譬如在唐中宗的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。
这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，都堪称人性化的典范。
唐朝的大明宫规模巨大，是明清紫禁城的三倍。
地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是 后宫佳丽三千人 ，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。
为了管理如此庞大的 娘子军 ，唐朝统治者实行了品级制，一共八级，与官员的管理模式异曲同工。
皇后贵为国母，与皇帝一样独一无二，无需划入品级制度，至于其他妃嫔等级如下：
正一品为夫人，包括：贵妃，淑妃，德妃，贤妃四类；
正二品为九嫔，包括：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛；
正三品为婕妤，正四品为美人，正五品为才人，这三个等级人数均为九人，合在一起统称二十七世妇；
正六品为宝林，正七品为御女，正八品为彩女，这三个品级的人数均为二十七人，合称八十一御妻。
根据品级的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。
第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，宫女，针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。
另外，还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由太监们充当劳力的如下机构：
掖庭局：主要负责掌握后宫簿籍；
奚宫局：负责管理后宫的疾病以及死亡；
内仆局：这个机构比较有趣，主要负责后宫的照明系统，当时的照明用具是蜡烛，所以他们就负责管蜡；
宫闱局：这个是最忙的部门，大致相当于今天的秘书处，事无巨细，全要操心，包括有掌扇、给使等等职务；
内宫局：类似于今天的财务部门，负责仓库及出纳。
除了这五大局外，为了把这些美女们养得白白胖胖的，皇宫里还设置了内侍省，共有内侍（长官）四人，内常侍六人，内谒者，监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。
他们作为太监的管理机构，负责培训、考核宦官，保证向后妃们提供一流的服务。
太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。
她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺，所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。
其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天。
而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。
可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天，那种痛苦是常人很难体会的。
不过这也正体现了唐朝的人性化，试想在清朝，皇帝可以根据自己的喜好，随意翻牌子，如果他看不上的女人，一辈子都等不到见面的一天。
有清一代，不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。
而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权，使每一个女子都有机会得到温存，不管皇帝本人愿不愿意。
男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现，也这正是由于这种思想的长期培育，所以武则天成就帝业才变得相对容易。
洞房前需进行裸身体检
能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多。
皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务。
被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查。
皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。
体检时，每一道程序都十分仔细。
容貌娇好，身材秀长，生理上更容不得有半点瑕疵，即便皮肤上长了一颗小黑痣，都会被淘汰掉。
对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求。
东汉时要求，１３岁以上，２０岁以下。
但各朝要求不尽一致。
三国时吴主孙皓要求， 十五六岁简阅 ；南北朝时北齐要求年１４岁以上，２０岁以下；明太祖朱元璋时则要求１５岁以上，２０岁以下，最小不能低于１３岁。
一般说来，１３岁
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